హిందుత్వం అంటే ఏంటో అర్థం కాకపోతే ఈ సంఘటన తెలుసుకోండి.. పార్సీ మహిళ, ముస్లింతో వివాహం, హిందూ సాంప్రదాయం ప్రకారం అంతిమ సంస్కారాలు!

గుజరాత్‌లోని నవ్‌సారి జిల్లా నుండి మతపరమైన గుర్తింపు, అంతర్మత వివాహాలు మరియు సామాజిక అంగీకారంపై పలు ప్రశ్నలను లేవనెత్తే ఒక వింత ఉదంతం వెలుగులోకి వచ్చింది. జీవితాంతం జొరాస్ట్రియన్ మతాన్ని (పార్శి) అనుసరించిన ఒక 55 ఏళ్ల పార్సీ మహిళ, మరణానంతరం తన సొంత సమాజపు అంతిమ సంస్కారాల సాంప్రదాయాలకు దూరమైంది. అంతటితో ఆగకుండా, ఆమె భర్త ముస్లిం అయినప్పటికీ, ఆమె మృతదేహాన్ని ముస్లిం స్మశానవాటికలో (కబరస్తాన్) ఖననం చేయడానికి కూడా అనుమతి లభించలేదు.

చివరికి కుటుంబ సభ్యులు, సామాజిక కార్యకర్తల సహాయంతో ఆ మహిళకు హిందూ సాంప్రదాయాల ప్రకారం అంతిమ సంస్కారాలు నిర్వహించారు.

అందిన సమాచారం ప్రకారం.. ఆ మహిళకు ఒక ముస్లిం వ్యక్తితో వివాహం జరిగింది, ఆయన గుజరాతీ సాహిత్యంలో రిటైర్డ్ ప్రొఫెసర్‌గా పనిచేశారు. మూలతః జునాగఢ్‌కు చెందిన ఆ ప్రొఫెసర్ గత 35 ఏళ్ల క్రితమే నవ్‌సారిలో స్థిరపడ్డారు. ప్రొఫెసర్ బోధించే ఒక స్థానిక కళాశాలలోనే వీరిద్దరి పరిచయం జరిగింది, అప్పట్లో ఆ మహిళ అక్కడ గుజరాతీ భాషలో డిగ్రీ చదువుతోంది. కాలక్రమేణా వీరిద్దరి మధ్య సాన్నిహిత్యం పెరిగి, వివాహం చేసుకోవాలని నిర్ణయించుకున్నారు.

ముస్లిం వ్యక్తిని పెళ్లి చేసుకోవడంతో వెలివేత
‘ఇండియన్ ఎక్స్‌ప్రెస్’ నివేదిక ప్రకారం.. కుటుంబ సన్నిహిత వర్గాలు తెలిపిన వివరాల ప్రకారం, ఆ మహిళ తన వివాహ నిర్ణయాన్ని తల్లిదండ్రులకు తెలిపినప్పుడు వారు మొదట్లో దీనిని తీవ్రంగా వ్యతిరేకించారు. అంతర్మత వివాహం కారణంగా తమ కుటుంబాన్ని పార్సీ సమాజం నుండి వెలివేస్తారేమోనని వారు భయపడ్డారు. అయితే, కుమార్తె మొండి పట్టుదలకు లొంగిపోయిన కుటుంబం చివరికి పెళ్లికి అంగీకరించింది. వివాహం తర్వాత ఆ మహిళ నవ్‌సారిలో తన భర్తతో కలిసి నివసించడం ప్రారంభించింది, కానీ ఆమెను పార్సీ సమాజపు సామాజిక కార్యక్రమాలకు మరియు వేడుకలకు దూరంగా ఉంచారు. ఎంతలా అంటే, ఆమె తన అన్నయ్య మరియు చెల్లెలి పెళ్లిళ్లకు హాజరు కావడానికి కూడా అనుమతి లభించలేదు. అయితే కాలక్రమేణా ఆమె తల్లిదండ్రులు మళ్లీ ఆమెతో సంబంధాలను పునరుద్ధరించుకున్నారు.

ఇస్లాం మతాన్ని స్వీకరించలేదు
వివాహం జరిగినప్పటికీ ఆ మహిళ ఎప్పుడూ ఇస్లాం మతాన్ని స్వీకరించలేదని, జీవితాంతం పార్సీ మత సాంప్రదాయాలనే అనుసరించిందని కుటుంబ సభ్యులు చెబుతున్నారు. ఈ దంపతులకు పిల్లలు లేరు. గత సోమవారం ఆ మహిళ ఆరోగ్యం అకస్మాత్తుగా క్షీణించడంతో, ఆమెను నవ్‌సారిలోని ఒక పార్సీ ఆసుపత్రిలో చేర్పించారు. చికిత్స పొందుతూ గురువారం ఆమె కన్నుమూశారు. ఆ తర్వాత ఆమె భర్త పార్సీ సమాజ పెద్దలను సంప్రదించి, తన భార్య జీవితాంతం పార్సీ మతాన్నే అనుసరించినందున, ఆమె అంతిమ సంస్కారాలను పార్సీ సాంప్రదాయాల ప్రకారం నిర్వహించాలని అభ్యర్థించారు. కానీ సమాజ ప్రతినిధులు ఈ అభ్యర్థనను తిరస్కరించారు.

ముస్లింలు కూడా అనుమతించలేదు
ఆ మహిళ బంధువు ఒకరు మాట్లాడుతూ.. తాము కూడా సమాజ నాయకులను బ్రతిమిలాడామని, కానీ ఎలాంటి పరిష్కారం లభించలేదని చెప్పారు. మృతదేహం ఆసుపత్రి మార్చురీలోనే ఉండిపోయింది. ఆ తర్వాత భర్త ముస్లిం స్మశానవాటిక నిర్వాహకులను సంప్రదించి, ఇస్లామిక్ సాంప్రదాయం ప్రకారం ఖననం చేయడానికి అనుమతి కోరారు, కానీ అక్కడి నుండి కూడా నిరాకరణే ఎదురైంది. వరుసగా రెండు రోజుల పాటు మృతదేహం ఆసుపత్రి మార్చురీలోనే పడి ఉండటంతో కుటుంబం తీవ్ర దిగ్భ్రాంతికి గురైంది. ఆ మహిళ తల్లిదండ్రులు అప్పటికే మరణించారు. ఆమె సోదరుడు, సోదరికి సమాచారం అందించడంతో వారు నవ్‌సారి చేరుకున్నారు. ఏ సమాజం నుండి కూడా అంతిమ సంస్కారాలకు ఏర్పాట్లు జరగకపోవడంతో, ఆ మహిళ బంధువు ఒకరు తన స్నేహితుడు మరియు విశ్వహిందూ పరిషత్ (VHP) స్థానిక నాయకుడైన సజ్జన్ భర్వాడ్ సహాయం కోరారు.

అండగా నిలిచిన హిందూ స్నేహితుడు
సజ్జన్ భర్వాడ్ మానవీయ కోణంలో సహాయం చేయడానికి ముందుకు వచ్చారు. కుటుంబ సభ్యుల అంగీకారం తీసుకున్న తర్వాత, ఆయన నవ్‌సారిలోని వెరావల్ ప్రాంతంలో ఉన్న శ్మశానవాటిక ట్రస్టీని సంప్రదించారు, ఆయన అంతిమ సంస్కారాలకు అనుమతి ఇచ్చారు. శుక్రవారం మహిళ మృతదేహాన్ని శ్మశానవాటికకు తీసుకువచ్చారు, అక్కడ ఆమె కొంతమంది సన్నిహిత బంధువులు మరియు భర్త కుటుంబ సభ్యుల సమక్షంలో హిందూ సాంప్రదాయాల ప్రకారం అంతిమ సంస్కారాలు (దహన సంస్కారాలు) నిర్వహించారు. ఆ తర్వాత శ్మశానవాటిక యాజమాన్యం అస్థికలను ఆమె భర్తకు అప్పగించింది.

మతం కాదు, మానవత్వమే ముఖ్యం
వీహెచ్‌పీ నేత సజ్జన్ భర్వాడ్ మాట్లాడుతూ.. ఇది ఏ మతానికి సంబంధించినది కాదని, మానవత్వానికి సంబంధించిన సమస్య అని పేర్కొన్నారు. రెండు సమాజాల నుండి అంతిమ సంస్కారాలకు అనుమతి లభించకపోవడంతో, ఒక మానవీయ కర్తవ్యంగా భావించి తాము ఆ కుటుంబానికి సహాయం చేశామని చెప్పారు. ఈ సంఘటన అంతర్మత వివాహాలు చేసుకునే వ్యక్తుల సామాజిక అంగీకారం మరియు మరణానంతరం మతపరమైన గుర్తింపునకు సంబంధించిన సంక్లిష్టమైన ప్రశ్నలను మరోసారి చర్చకు తెచ్చింది.


Posted

in

by

Tags: